SANTO DEPOSITO SCRITTO - passi scelti - :
- TOBIA 12,15 «Io sono Raffaele, uno dei sette angeli che sono al servizio di Dio e hanno accesso alla maestà del Signore» [La Bibbia, Nuova Edizione San Paolo sulla scorta dei codici Vaticano, Alessandrino e Sinaitico e non sulla Versione di San Girolamo]
- DANIELE 10,13 : «però Michele, uno dei primi prìncipi, mi è venuto in aiuto».
- APOCALISSE 1,4 «Grazia a voi e pace da Colui che è, che era e che viene, e dai sette Spiriti che son davanti al suo trono»,
- APOCALISSE 4,5 «sette lampade accese ardevano davanti al trono, simbolo dei sette spiriti di Dio»
- LUCA 1,19 : «Io sono Gabriele che sto al cospetto di Dio e sono stato mandato a portarti questo lieto annunzio»
- APOCALISSE 5,6 «Poi vidi ritto in mezzo al trono ... un Agnello, come immolato. Egli aveva sette corna e sette occhi, simbolo dei sette spiriti di Dio mandati su tutta la terra»
- APOCALISSE 8,2: «Vidi che ai sette angeli ritti davanti a Dio furono date sette trombe» .
- ZACCARIA 4,2-3;10 : «Vedo un candelabro tutto d'oro; in cima ha un recipiente con sette lucerne e sette beccucci per le lucerne...Le sette lucerne rappresentano gli occhi del Signore che scrutano tutta la terra».
APPARIZIONI e TESTIMONIANZE DEI PADRI - più importanti - sul resto si rinvia alla sezione «Santi Beati Venerabili Mistici della Chiesa e i Sette Arcangeli (o Sette Spiriti Assistenti)»
BEATO AMADEO DA SYLVA, morto in concetto di santità, cui fu affidata l'esplicazione di tutti i passi più oscuri della Sacra Scrittura : « Siamo i Sette Angeli che veneriamo la Genitrice del Nostro Dio. Superiamo tutti gli altri del vostro genere...Il primo che vedi qui è Michele, rispetto al quale nessuno né degli uomini né degli Angeli è più degno, lui è lo stesso che lottò con il grande dragone e lo sconfisse e io Gabriele sono il secondo. Raffaele mi segue e Uriele segue Raffaele e altri a lui...Beatissimo è quell’uomo che tu, o Signore hai assunto. Dopo di lui c’è la tua Genitrice e dopo di quella vi sono i Sette Angeli...»
SACERDOTE ANTONIO LO DUCA, pio fondatore della Basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, mistico e veggente, morto in concetto di Santità, amico di San Filippo Neri, e di Michelangelo Buonarroti (pure devoti del culto) : « Quella luce che indicava il luogo sacro per il ricordo dei martiri che l’avevano costruito, rivelò ad Antonio che era lì il posto dove doveva sorgere il grande tempio dedicato ai sette Angeli ».
SANTA FAUSTINA KOWALSKA, apostola della Devozione della Divina Misericordia : «Un giorno in cui ero all'adorazione ed il mio spinto era quasi in agonia per la nostalgia di Lui e non riuscivo a trattenere le lacrime, all'improvviso vidi uno spirito che era di una grande bellezza, che mi disse queste parole: « Non piangere, dice il Signore ». Dopo un attimo domandai: « Tu chi sei? ». Ed egli mi rispose: « Sono uno dei sette spiriti (cfr. Ap. 1,4) che stanno giorno e notte davanti al trono di Dio e L'adorano senza posa ».
SUOR MARIA LATASTE, mistica e veggente : «...Gesù mi prese per mano. Appena mi toccò, mi sentii sollevata in aria, la terra scomparve ai miei occhi, non vedevo più niente, se non Gesù. Giungemmo in una vasta pianura ... Intorno a questa pianura, vidi nove gradoni o nove gradinate sovrapposte...Al di sopra di queste gradinate vidi un magnifico trono, fatto dell’oro più fine e più brillante...Attorno al trono, vidi, prosternati in ginocchio, sette giovani, più brillanti rispetto a quelli delle gradinate, perché erano più vicini al trono di luce. Allora dal trono di luce, si udì una voce. Tutti coloro che erano nelle nove gradinate e i sette che erano davanti al trono di luce prestarono orecchio; poi il primo dei sette salì al trono, si inchinò tre volte, lasciò questa pianura e si avviò verso i luoghi che avevamo percorso. « Vieni con me, figlia mia» mi disse poi il Salvatore Gesù. Mi prese ancora per mano, e arrivammo con colui che aveva lasciato la pianura, in una piccola stanzetta...Questa pianura che ha visto, figlia mia, è il cielo; le nove gradinate e coloro che le occupavano, i nove cori degli angeli; il trono di luce, il trono di Dio; i sette giovani uomini intorno al trono, i sette angeli che sono sempre davanti al Padre mio…». (in foto una suora visitandina).
SANTA MARIA MARGHERITA ALACOQUE, apostola della Devozione del Sacro Cuore: «Voglio dirti chi sono ,cara sorella, affinché tu sappia quanto amore ha per te il tuo Sposo. Sono uno dei sette spiriti (cfr. Ap. 1,4) più vicini al trono di Dio e che più partecipano alle fiamme del Sacro Cuore di Gesù Cristo».
SUOR MARIA AMODEA BLONÈ, visitandina e discepola di Santa Francesca Fremiot di Chantal e di San Francesco di Sales : «Siate divota de’ Sette Spiriti Beati (cfr. Ap 1,4), che assistono al Trono dell’Agnello Divino & abbiate fiducia in essi, perché non mancheranno di proteggervi in ogni bisogno ... vincete pure generosamente, perché in questo modo vi renderete simile al grande Iddio degli eserciti, per lo quale noi combattiamo». (in foto Madre Chantal, la sua diretta superiore)
MARIA VALTORTA, veggente, mistica e stigmatizzata : « L’arcangelo Michele, che voi invocate nel Confiteor, ma secondo la vostra abitudine, con l’anima assente, era presente alla mia morte in Croce. I Sette Grandi Arcangeli che stanno in perenne davanti al Trono di Dio, erano tutti presenti al mio sacrificio…Gabriele e i suoi celesti compagni curvi sul dolore di Gesù e di Maria, impossibilitati a sollevarlo, perché era l’ora della Giustizia, ma non assenti da esso, hanno raccolto nel loro intelletto di luce, tutti i particolari di quell’ora, tutti, per illustrarli, quando il tempo non sarà più, alla vista dei risorti: gaudio dei beati e condanna prima dei reprobi, anticipo a questi e a quelli di ciò che sarà dato a Me, Giudice supremo e Re altissimo».
SAN CLEMENTE ALESSANDRINO, uno dei più autorevoli Padri della Chiesa : «sono sette a possedere la Potenza Massima, i Principici degli Angeli Primi Creati, per mezzo dei quali Dio presiede a tutti gli uomini!»
P. CORNELIO A LAPIDE , Apostolo dei Predicatori e massimo commentatore dell'Apocalisse di San Giovanni : «dico che questi sette occhi significano la piena e perfetta provvidenza di Cristo nel costruire e vigilare la sua chiesa, promuoverla, aumentarla e conservarla, la quale provvidenza è esercitata da questi sette Angeli primari che sono nel suo Palazzo come Principi e per essa governatori degli altri Angeli custodi degli Uomini, di tutta la chiesa e del mondo»
I 5 ASTRI DI SANTITA'
SANT'ANNIBALE MARIA DI FRANCIA, fondatore degli Ordini dei Rogazionisti e delle Apostole del Divin Zelo, padre spirituale della Serva di Dio, Luisa Piccarreta, e curatore sei suoi Diari della Divina Volontà : «Nel Libro di Tobia si legge che l’Arcangelo San Raffaele manifestò esser lui uno dei sette Angeli che stanno continuamente alla Divina Presenza [cfr. Tb 12, 15]. Da ciò si rileva che fra tutti gli Angeli che sono innumerevoli, sette hanno una maggiore vicinanza con Dio, ovvero lo contemplano e lo comprendono a preferenza degli altri Angeli. San Giovanni, nell’Apocalisse li raffigura a sette candelabri che ardono sempre innanzi a Dio [cfr. Ap 1, 12]. Questi sette Angeli sono: San Michele ArcAngelo che vuol dire: Zelo di Dio; San Gabriele, Fortezza di Dio; San Raffaele, Medicina di Dio; Sant’Uriele, Fuoco di Dio; San Saaltiele, Preghiera di Dio; San Geudiele, Lode di Dio; San Barachiele, Benedizione di Dio. Grande assai è il potere che hanno questi sette gloriosi Angeli presso l’Altissimo. Ogni cristiano dovrebbe onorarli in modo speciale e implorarne la validissima protezione in tutte le circostanze della vita. Che se una grave pubblica sciagura ci minaccia, rivolgiamoci con fede ai sette Angeli della Divina Presenza con ferventi preghiere»
SAN LEONARDO MURIALDO, fondatore della confraternita laicale di San Giuseppe : « La parola Arcangelo significa Principe degli Angeli; Angelo significa inviato, Messaggiero; onde Davide: Qui facit Angelos suos spiritus [cfr. Sal 103,11]; fa li spiriti suoi messaggieri, ministri. 7 sono i principali Arcangeli, di cui vedi in Tobia c. XII, 15 e Cornelio a Lapide, Commentarium in Apocalipsem, c. 1º, v. 4º, - - e Commentarium in Epistolam Judæ Apostoli] v. 9. S. Clemente Alessandrino scrive: Septem sunt quorum maxima est potentia, primogeniti Angelorum principes - primi presso il trono di Dio - Tobiæ XII 15. Michael: Quis ut Deus? quia pro hom[inibus] pugnat contra sup[erbum] Luciferum Gabriel: Fortitudo Dei - quia fortia Dei nuntiavit Danieli, Mariæ, etc. Raphael: Medicina Dei - quia Tobiæ cæcitatem curavit Uriel: Lux Dei vel ignis = homines illuminat cognitione Dei, et amore ecc. Ieudiel: Laus Dei Sealtiel: Oratio Dei - pro hominibus orat, et ad orandum excitat Barachiel: Benedictio Dei - ad benedictionem Dei impellit...»
BEATO BARTOLO LONGO, fondatore del Santuario Mariano della Madonna del Rosario di Pompei e uomo dal multiforme ingegno: «Sono sette Angeli che stanno al cospetto dell’Eterno, come rivelò a Tobia uno di essi, l’Arcangelo Raffaele, allorchè disse : - Io sono l’Angelo Raffaele, uno dei Sette che stiamo dinanzi al Signore. E’ cosa certa l’esistenza di queste sette nobilissime Intelligenze, che tra tutti gli Angeli sono le principali, perché ce lo attesta la divina Scrittura...I nomi di questi Sette Angeli sono: 1.Michael, che vuol dire: Chi come Dio? – Quis ut Deus? – è il Capo e il Principe della Milizia di Dio, che sconfisse Lucifero e gli Angeli suoi. 2.Gabriel, che vuol dire; Fortezza di Dio: - Fortitudo Dei – è l’Angelo dell’Incarnazione , che fu mandato a Zaccaria, a San Giuseppe ed a Maria Vergine. 3.Raphael, Medicina di Dio: - Medicina Dei – è l’Arcangelo che guidò Tobia, e guarì il padre di lui dalla cecità, colmandoli di ogni sorta di beni spirituali e temporali. Egli è l’Angelo delle sanazioni degli uomini, e a lui si ricorre per conservare e riacquistare la sanità. 4.Uriel, che vuol dire Fuoco di Dio, o Lume di Dio: - Ignis Dei – è l’Angelo che illumina la mente degli uomini, comunicando loro la cognizione di Dio, e ne infiamma i cuori movendoli all’amore di Lui. 5.Schealtiel, che vuol dire Orazione di Dio: - Oratio Dei – è l’Angelo che muove gli uomini a pregare, e presenta le nostre preci al Signore. 6.Iehudiel, che vuol dire Lode e Confessione di Dio – Laus et Confessio Dei – è l’Angelo che sollecita gli uomini a confessare e glorificare Iddio, e diffondere il nome di Dio e la gloria di Lui per tutta la terra. 7.Barachiel, che vul dire Benedizione di Dio – Benedectio Dei – è l’Angelo che ci procura i benefici di Dio, che sono una benedizione, e ci sospinge a benedire Iddio ed a ringraziarlo. Egli reca dal cielo le benedizioni alle nostre persone, alle nostre opere, ai nostri campi. E sul finir della vita quest’Angelo viene a portare ai vincitori la corona della gloria, che è la suprema bebenmdizione di Dio.
SERVO DI DIO, DON DOLINDO RUOTOLO, mistico e veggente: « Tutti gli Angeli possono esserci messaggeri di grazie e di misericordia, ma san Giovanni nomina in modo particolare i sette Spiriti che sono vicini a Dio, e che sono ministri di grazie e di pace, per gli uomini. Questi Spiriti eccelsi sono: 1°) Michele, che significa: chi è come Dio? Ed è colui che combatte per gli uomini contro il superbo Lucifero (Ap 12,1); 2°) Gabriele, cioè fortezza di Dio, che annuncia le grandi opere di Dio; 3°) Raffaele, cioè medicina di Dio, che cuò l’infermità di Tobia e viene incontro alle nostre infermità e alle nostre debolezze; 4°) Uriele, cioè luce o fuoco di Dio, che illumina gli uomini con la cognizione di Dio e li infiamma del suo amore; 5°) Sealtiel, cioè orazione di Dio, che prega per gli uomini e li spingea pregare; 6°) Giudiel, ossia confessione e lode di Dio, che esorta gli uomini a lodare e benedire Dio 7°) Barachiele, ossia benedizione di Dio, che ci procura i benefici divini, e ci spinge a benedirlo e ringraziarlo...Dio comunica con le sue creature per mezzo degli Angeli, e i sette Spiriti eccelsi che sono innanzi al suo trono sono i messaggeri dei benefici che ad esse dispensa; per questo San Giovanni avendo nominato Dio che è il vivificatore della Chiesa, che era stato sempre la vita del suo popolo, e che era per venire per rinnovare tutto nel suo amore e per giudicare le genti, nomina subito dopo i sette Spiriti che innanzi al suo trono sono messaggeri di grazie e di pace. Egli nomina dopo gli angeli Gesù Cristo, non per posporlo ad essi - il che nessuno potrebbe neppure lontanamente immaginare - ma perché come Uomo-Dio è l’autore delle rivelazioni che san Giovanni comunica, ed è l’oggetto delle benedizioni con le quali termina il prologo. San Giovanni ha riguardato nel Cielo Dio Uno e Trino sul suo trono, e i sette Spiriti che sono messaggeri della sua potenza, della sua sapienza e del suo amore in ordine agli uomini...»
BEATO GIUSTINO MARIA RUSSOLILLO, fondatore della Societá Divine Vocazioni, ordine religioso che ha come stemma proprio i Sette Arcangeli (simbolizzati da Sette Ali) : «Cari confratelli, Dio Spirito santo ci congiunga sempre più col Figlio al Padre. Vogliate avere un particolare culto nella vostra vita di orazione e preghiera ai sette angeli e ai sette santi. Per i sette angeli intendiamo quelli che assistono al trono del Signore secondo la rivelazione del vecchio e nuovo testamento, (specie dell’apocalisse). Essi sono lo spirito della nostra congregazione...O santi Spiriti Assistenti al trono divino, l’apostolo delle divine predilezioni, e l’evangelista delle supreme rivelazioni mi ha fatto pervenire il vostro saluto e benedizione, e in esso ho sentito la vostra dolcissima protezione e con intima commozione riverenziale e amorosa, portato dalla grazia divina, vengo sino a voi, per ricambiare il vostro pensiero e affetto. Vi saluto nel giorno dell’eternità, o supremi astri mattutini, o primogeniti della creazione e della santificazione e della glorificazione divina! In voi per primi si è posato nella sua compiacenza l’amore creatore elevante e beatifico della Trinità beata, e vi ha per sempre voluti, attirati e congiunti a sé, come primissimi servi e ministri, come intimissimi assistenti e amici, come dolcissimi amanti! E da voi come da sette sorgenti celestiali ha effuso nell’universo tutte le bellezze della luce dai sette colori, tutte le dolcezze dell’armonia dalle sette note, tutte le soavità dell’amore dai sette doni.»
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