Studi, ricerche e approfondimenti

Avv. Carmine Alvino

AZAZEL - UNO DEGLI ANGELI CAPI DELLA SECONDA CADUTA   E  DEMONE DEL CAPRO ESPIATORIO

Azaael è sia un demone biblico che targumico, ma anche midrashico.

  E' biblico perchè di lui si parla nel Levitico al capitolo 16, in relazione allo Yom Kippur c.d. Giorno del' Espiazione . Sta scritto: « Il Signore parlò a Mosè dopo che i due figli di Aronne erano morti mentre presentavano un'offerta davanti al Signore. Il Signore disse a Mosè: “Parla ad Aronne, tuo fratello, e digli di non entrare in qualunque tempo nel santuario, oltre il velo, davanti al coperchio che è sull'arca; altrimenti potrebbe morire, quando io apparirò nella nuvola sul coperchio. Aronne entrerà nel santuario in questo modo: prenderà un giovenco per il sacrificio espiatorio e un ariete per l'olocausto. Si metterà la tunica sacra di lino, indosserà sul corpo i calzoni di lino, si cingerà della cintura di lino e si metterà in capo il turbante di lino. Sono queste le vesti sacre che indosserà dopo essersi lavato la persona con l'acqua. Dalla comunità degli Israeliti prenderà due capri per un sacrificio espiatorio e un ariete per un olocausto. Aronne offrirà il proprio giovenco in sacrificio espiatorio e compirà l'espiazione per sé e per la sua casa. Poi prenderà i due capri e li farà stare davanti al Signore all'ingresso della tenda del convegno e getterà le sorti per vedere quale dei due debba essere del Signore e quale di Azazel. Farà quindi avvicinare il capro che è toccato in sorte al Signore e l'offrirà in sacrificio espiatorio; [invece il capro che è toccato in sorte ad Azazel sarà posto vivo davanti al Signore, perché si compia il rito espiatorio su di lui e sia mandato poi ad Azazel nel deserto».

 Se volessimo però cercare la provenienza di questo demone, ovvero la sua origine metafisica dovremmo giungere fino al Targum Jonathan Ben Uzziel Gen. 6  Ricordiamo che qui trattasi non di una Midrash, ma di una vera e propria Bibbia, nell'edizione aramaica.

Si dice che: « E fu quando i figli degli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra e nacquero loro belle figlie; e i figli del grande videro che le figlie degli uomini erano belle, dipinte e arricciate, e camminavano con rivelazioni della carne e con immaginazioni di malvagità; che li prendevano mogli di tutti quelli che gli piacevano. E il Signore disse con la Sua Parola: Tutte le generazioni dei malvagi che devono sorgere non saranno epurate secondo l'ordine dei giudizi della generazione del diluvio, che sarà distrutta e sterminata dal centro del mondo. Non ho impartito loro il Mio Spirito Santo (o ho posto in loro il Mio Spirito Santo) affinché possano compiere buone opere? Ed ecco, le loro opere sono malvagie. Ecco, darò loro un prolungamento di centoventi anni, affinché possano operare il pentimento e non perire. Schamchazai e Uzziel (Azazel n.d.a.) , che caddero dal cielo, erano sulla terra in quei giorni; e anche, dopo che i figli del Grande furono entrati con le figlie degli uomini, le partorirono: e questi sono quelli che sono chiamati uomini che sono del mondo, uomini di nome» . 

E' poi presente in  Leggende degli Ebrei  1:4:9 e ss  dive si narra della narrazione degli  ANGELI CADUTI   e si dice che : «  Cresciuto fino all'età adulta, Noè seguì le vie di suo nonno Matusalemme , mentre tutti gli altri uomini del tempo insorsero contro questo pio re. Lungi dall'osservare i suoi precetti, perseguirono l'inclinazione malvagia dei loro cuori e perpetrarono ogni sorta di azioni abominevoli. Principalmente gli angeli caduti e la loro gigantesca posterità hanno causato la depravazione dell'umanità. Il sangue versato dai giganti gridò al cielo dalla terra, e i quattro arcangeli accusarono gli angeli caduti e i loro figli davanti a Dio, dopodiché diede loro i seguenti ordini: Uriel fu mandato a Noè per annunciargli che la terra sarebbe stata distrutto da un'alluvione e per insegnargli come salvare la propria vita. A Raphael fu detto di mettere in catene l'angelo caduto Azazel, gettarlo in una fossa di pietre aguzze e appuntite nel deserto di Dudael e coprirlo con le tenebre, e così doveva rimanere fino al grande giorno del giudizio, quando sarebbe gettato nella fossa ardente dell'inferno, e la terra sarebbe stata guarita dalla corruzione che aveva escogitato su di essa. Gabriele fu incaricato di procedere contro i bastardi e i reprobi, i figli degli angeli generati con le figlie degli uomini, e di farli precipitare in conflitti mortali tra loro. Il genere di Shemhazai fu consegnato a Michele, che per primo li fece assistere alla morte dei loro figli nel loro sanguinoso combattimento tra loro, e poi li legò e li inchiodò sotto le colline della terra, dove rimarranno per settanta generazioni, fino al giorno del giudizio, per essere portato di là nell'infuocato pozzo dell'inferno.  La caduta di Azazel e Shemhazai avvenne in questo modo. Quando la generazione del diluvio iniziò a praticare l'idolatria, Dio fu profondamente addolorato. I due angeli Shemhazai e Azazel si alzarono e dissero: "O Signore del mondo! È accaduto ciò che avevamo predetto alla creazione del mondo e dell'uomo, dicendo: 'Che cos'è l'uomo, che te ne ricordi? ' "E Dio disse:" E che ne sarà del mondo ora senza l'uomo? " Al che gli angeli: "Noi ce ne occuperemo". Allora Dio disse: "Ne sono ben consapevole, e so che se abiti sulla terra, l'inclinazione al male ti sopraffarà e sarai più iniquo che mai uomini". Gli angeli implorarono: "Concedici solo il permesso di dimorare tra gli uomini, e vedrai come santificheremo il tuo nome". Dio cedette al loro desiderio, dicendo: "Scendi e soggiorna tra gli uomini!" Quando gli angeli vennero sulla terra e videro le figlie degli uomini in tutta la loro grazia e bellezza, non poterono trattenere la loro passione. … Shemhazai e Azazel, tuttavia, non furono scoraggiati dallo  stringere alleanze con le figlie degli uomini, e nacquero i primi due figli. Azazel iniziò a ideare le raffinatezze e gli ornamenti per mezzo dei quali le donne seducono gli uomini.

… Shemhazai allora fece penitenza. Si è sospeso tra il cielo e la terra, e in questa posizione di peccatore penitente è appeso ancora oggi. Ma Azazel persistette ostinatamente nel suo peccato di sviare l'umanità per mezzo di allettamenti sensuali. Per questo motivo due capri furono sacrificati nel Tempio nel Giorno dell'Espiazione, uno per Dio, che perdona i peccati di Israele, l'altro per Azazel, che porta i peccati di Israele». 

Ritorna poi nei Cicli apocrifi di Enoc, anche qui combattuto dall' Angelo Raffaele. 

[Enoc 10,4-12],  il Signore, raggiunto dalle preghiere degli Arcangeli: … a Raffaele: ―Lega Azazel mani e piedi e ponilo nella tenebra, spalanca il deserto che è in Dudael e ponilo colà. E ponigli sopra pietre tonde ed aguzze e coprilo di tenebra! E stia colà in eterno e coprigli il viso a che non veda la luce! E, nel grande giorno del giudizio, sia mandato al fuoco!».

Bandito nel deserto, durante il giorno di espiazione, il capro colmo dei peccati del popolo ebraico diveniva una sua vittima sacrificale.